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李旭之:從衰落的美國到信息時代進步的中國

李旭之 · 2019-07-02 · 來源:烏有之鄉
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只有馬克思主義才能團結起最廣泛的民眾,而不是少數的什么精英,更不是維護少數人利益的孔孟之道,而最廣泛的民眾的人心合力才是最符合人類發展潮流唯一正確的方向。

  李旭之:從衰落的美國到信息時代進步的中國

  一

  近代歷史上,來自歐洲的西方列強一個個兇面獠牙,為開拓市場,極盡對大清國的欺負蹂躪,但美國好像劣行并不特別明顯,退回庚子賠款的第一個就是美國。但多了解些歷史,美國并不美,從一八四四年的望廈條約里,美國就享有了大清國的最惠國待遇——“如另有利益及于各國,合眾國民人應一體均沾”,英法日俄撕咬下一塊獵物,美國也同樣有一份,不需要親自下嘴撕咬。退回庚款,是美國人自己說漏了嘴,多收了,只得退回,但退回又附了條件,中國只能用于教育和慈善,那目的就是為美國培養將來在中國的親美代理人。僅這兩種手段是高于別的西方列強的。國民政府是親英美的政府,留到現在,最大的就是臺灣問題。

  新中國建立,美國敵視社會主義中國,對新中國圍堵封鎖,中美敵對,直到美國深陷越南戰場,急于與中國交好,尼克松秘密訪華。改革時期是中美建交后最密切的時期。美國用冷戰解體了蘇聯,終于獨霸世界,是唯一的超級大國。中國某些改革派的改革都是以美國為標準,是向美國開放的改革,這一時期,造成中國人對美國的完全崇拜,言必稱美國,美國是官學商的最大夢想。

  二

  美國成為近代世界崛起的超級大國,有其必然原因,地理上處于北美大陸,不在世界文明的中心。歐洲的自由平等博愛和分權學說等資產階級思想,最大成果結在了北美而不是歐洲。

  北美大陸十三州的居民是來自歐洲的殖民者,但他們來自歐洲不同的國家,當時是一個思想比較混雜也是很自由的松散社會,它有法國的平等自由思想,也有英國議會制的君主立憲思想。在美國尋求獨立反殖民統治的斗爭中,《獨立宣言》選擇了同時期歐洲資產階級革命的思想成果,從《獨立宣言》到合眾國建立,可以說美國的政治體制是在一片比較空白的基礎上建起來的,它沒有沉重的歷史包袱壓著,從制定到建立,沒有遇到很大阻力,這是美國建立新的政治制度完全不同于世界其他國家最顯著的地方,而英法等歐洲國家,如法國,法國資產階級大革命只有短暫的勝利,最后被波旁王朝復辟了,如英國,資產階級只能妥協于國王搞君主立憲制。美國雖然是歐洲文明的一支繼承者,但在自由的美洲大陸,比較輕易地建立了設計者們所理想的新的社會制度。

  美國的出現,是近代歐洲帝國主義海外殖民爭奪戰矛盾中的產物,也是歐洲各種資產階級思想在一塊新土地上的試驗田,它成功了。相反,南北美洲其它地區,就沒有美國這樣的幸運,一是它們一直沒能擺脫來自歐洲殖民者的統治,歐洲宗主國的影響主導著當地的政治經濟文化制度,失去了完成獨立的自由時期,二是它們在自由時期沒有出現像華盛頓、漢密爾頓那樣的一批杰出人物,雖然后期有的地區也有杰出人物出現,但在宗主國強大的殖民統治下只能妥協退讓,直到歐洲殖民體系崩潰后,才跟隨世界潮流實現了獨立,但它們只是獨立而不是解放。

  后來美國之所以強大,不止在于政治制度,還有一個重要原因,建國時美國地廣人稀,資源豐富的土地和標榜自由平等民主的新國家,吸引了世界人們的目光,冒險者,淘金者,政治避難者,懷揣夢想者,紛紛移民美國,他們為美國送來了不安于現狀的不安分者,他們是美國日后強大起來的人力資源。

  美國遠離歐亞大陸,世界動蕩無法波及美國,而美國趁兩次世界大戰的機會,大發戰爭財,尤其利用二戰參戰的機會,戰后一舉成為了最大的受益者,超越了歐洲老牌資本主義國家,與蘇聯一起主導了戰后的世界新秩序,借助新秩序的壟斷,美國成為了一個資本主義的超級大國。

  三

  相比美國,中國的情況要復雜得多。

  1949年后中國對舊體制的摧毀是比較徹底的,這是中國無產階級革命的徹底性所帶來的,但舊體制的摧毀只是形式上的,而不是連根拔起。新制度是在舊廢墟上建起來的,但這個廢墟下面卻不是美國那樣歷史空白式的基礎,無形的舊體制整體上還是比較完整的,而且隨時能從廢墟下的歷史枯木上長出新芽。

  中國社會主義制度的建立,要比美國建立不同于歐洲母國的資本主義制度要困難得多。無論美國的民主自由平等思想如何比歐洲母國標榜地更為鮮明,但它畢竟與歐洲資本主義并無本質上的差異,即使輪流執政的兩黨,歸結到本質上還是美國資產階級內部不同派別間的斗爭,無根本性沖突。而中國社會主義制度則是完全不同于以往幾千年私有制的公有制度,它的建立,要摧毀的不僅是幾千年留下來的私有文化和思想,而且形式上的摧毀不是根基上的摧毀,頑固留存在幾億人頭腦里的舊思想舊文化,是新制度最強大的阻力。所以中國社會主義制度在建立的時候,身上已經背負著最沉重的歷史包袱。這個歷史包袱如果不能卸下,建立新制度是極端困難的。而一切歷史包袱從不會輕易地自動滾下。

  中國向前的最大歷史包袱首先是思想領域里的孔孟之道。今天孔孟之道的復活,驗證了中國的歷史包袱有多么沉重。不論資本主義還是社會主義,孔孟之道都是完全不符世界潮流向著更加自由、平等和民主方向的要求。雖然中國從五四運動到批孔運動,基本搖動了孔孟思想的根基,但是歷史有強大的頑固性,今天又被某些復古的人將孔孟之道重新包裝,舉著傳統文化的旗號,換成另一副面孔,如“和”“孝”文化,兜售起他們所認為的孔孟之道了。

  四

  世界上沒有一成不變的東西,也沒有永遠正確的東西,更沒有永遠強大的東西。

  美國當初摘取了歐洲資產階級革命的最新思想,建立了獨立強大的美國,也保證了美國一百多年的強盛,但從強大走向衰落是歷史的必然。殘酷的現實是,今天的美國正走向衰落。美國所謂的自由平等和民主,無非是美國資產階級內部的自由平等和民主,而不是全體美國人民的自由平等和民主。如果懷疑這一點,就不能正確看到和很好地理解美國人民占領華爾街運動。

  同樣,法國人民黃背心運動也行動起來了。

  世界的潮流永遠是向著大多數人所追求的方向運動的。

  美國資本主義衰落,必將起的是大多數美國人民的民眾運動。

  中國從幾千年的私有社會發展到社會主義,是歷史的大趨勢,雖然中間會有挫折性的反復,但向前的潮流是不可能再逆轉回去。

  中國是世界信息時代發展比較迅猛的國家。互聯互通的信息時代,一切歷史的蒙騙和倒退都無處遁形,它將徹底摧毀積壓在人們頭腦里沉重的歷史包袱,而歷史的成就也不會輕易抹去,如同晚清末年,兩千年的帝制思想一碰到剛出生的共和思想一夜之間就土崩瓦解一樣,幾千年的私有思想和兩千年的“民可使由之,不可使知之”的孔孟之道,在世界經濟一體化和人人互聯互通的時代,將被越來越多的人所拋棄,不能否認,這是中國卸掉歷史包袱輕裝向前遇到了一個最好的時期。

  美國資本主義經濟在無形中走向衰落,曾經先進的美國資本主義制度也在走向落后,從美國到法國,再到歐洲,再到世界每個角落,用馬克思主義視角,世界前途必然將走向社會主義,走向世界大同,這是世界發展的大勢。先富起來的中國人的美國夢好像也在走向破產。

  美國用歐洲資本主義革命的新思想造就了強大的美國,這一點,我們要學習美國,堅守住用先進的無產階級革命思想即馬克思主義來造就強大的中國,因為只有馬克思主義才能團結起最廣泛的民眾,而不是少數的什么精英,更不是維護少數人利益的孔孟之道,而最廣泛的民眾的人心合力才是最符合人類發展潮流唯一正確的方向。

  2019年6月30日

聲明:文章僅代表作者個人觀點,不代表本站觀點——烏有之鄉 責任編輯:晨鐘

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